تاریخ: دوشنبه 7 شهریور 1390 - 09:09 عنوان: لباسهای زنان ایرانی در طول تاریخ
مديريت كل انجمن‌ها
عضو شده در: 2 فروردین 1389 پست: 3473 محل سکونت: IRAN
امتياز: 87705
این عکسها را یکی از دوستان برام فرستاده...گفتم شاید بد نباشه که شما هم ببینید
نمیدونم که زنان ایرانی این لباسها را در مراسم رسمی می پوشیدند و یا فقط در داخل کاخها می پوشیدند یا نه .....اگر دوستان عزیز در این زمینه اطلاعاتی دارند لطفا بیان کنند.
اما برای من جالب بود که به وقار زن ایرانی اهمیت داده می شد و در عین حال زیبا بود و در اکثر اونها میزان پوشیدگی قابل توجه بود.
چند روز پیش ویژه نامه خاتون مربوط به روزنامه ایران را خوندم که اتفاقا جنجالی در مورد این مجله به راه افتاده. در این مجله آقای کلهر مشاور سابق فرهنگی آقای احمدی نژاد گفته بود که زنان ایرانی معمولا لباسهای رنگی و یا به عبارتی گل گلی می پوشیدند مانند لباسهای سنتی لرها و کردها و شاید یک نمونه خوب آن لباس زنان روستای ابیانه باشد چرا که در این لباسهای گل گلی زیباییهای ذاتی زن بهتر حفظ می شود و حرمت و کرامت او نگه داشته می شود و گفته بود که سابقه چادر مشکی برمی گردد به دوران ناصرالدین شاه و اون را از فرانسه آورده و.....وکلی صدای بعضی ها درآمد که این چه حرفی بود؟ توهین کردی به حجاب.... اگر یادتون باشه مادربزرگهای ما خیلی هم چادر مشکی سرشون نمی کردند و خیلی وقتها با همون چادر های رنگیشون می رفتند بازار و مهمونی و .... هم حجاب داشتند و هم تنوعی دررنگ لباسهای جامعه بود و حتی شاید به لحاظ روانی هم برای جامعه بهتر بود.
به هرحال هرجور که من صحبتهای آقای کلهر را خوندم ندیدم که بنده ی خدا گفته باشه که زنها بی حجاب باشند و گفته که چرا زنها با لباسها و چادر رنگی با حجاب نباشند؟ اتفاقا اگر دیده باشید یکی از مجریان تلویزیون به نام خانم نامداری هم چند باری چادر رنگی سرشون می کردند و خوب هم بود ..........
اگر دوست داشتید می تونید در این زمینه نظراتتون را بگید
موفق باشید
تاریخ: دوشنبه 7 شهریور 1390 - 15:16 عنوان: پاسخ به «لباسهای زنان ایرانی در طول تاریخ»
کاربر نیمه فعال
عضو شده در: 1 اردیبهشت 1390 پست: 217 محل سکونت: saveh
امتياز: 5880
سلام
soveh, عزیز،ممنون .باید بگم خانم نامداری یکی از خوش ذوق ترین مجری هاست و واقعا قبولشون دارم.
واقعا عجیبه ،گذشته ها با وجود آزادی که داشتن لباسهاشون پوشیده تر بوده!وبه نظر من ،این پوشش خیلی هم زیباست .
سوه دوست عزيز عكس هاي جالبيه البته ناگفته نماند زنان اشراف انزمان وضعشون از نظر مالي خيلي بهتر از زنان طبقات طبقه كم درامد بوده. زنان دهقان ايراني هميشه لباسهاي شاد و بشاش ايي داشته اند و درحين حال پوشيده و محجوب بوده اند.
عضو شده در: 2 فروردین 1389 پست: 3473 محل سکونت: IRAN
امتياز: 87705
Aliabadi نوشته است:
سوه دوست عزيز عكس هاي جالبيه البته ناگفته نماند زنان اشراف انزمان وضعشون از نظر مالي خيلي بهتر از زنان طبقات طبقه كم درامد بوده. زنان دهقان ايراني هميشه لباسهاي شاد و بشاش ايي داشته اند و درحين حال پوشيده و محجوب بوده اند.
از لباسهاي زنان دهقانان هم عكس هايي بذاريد .
متشکرم دوست عزیز
دقیقا همینطوری هست که شما گفتین...در گذشته نقاشی یا حجاری و یا مجسمه سازی را برای افرادی انجام میدادند که جز طبقه اشراف بودند و یا وضع مالی خیلی خوبی داشتند.
در حال حاضر میشه گفت که لباس زنان ابیانه ( روستایی نزدیک کاشان) و لباس زنان لر و لباس زنان زرتشتی تا حدودی شبیه لباس زنان در گذشته هست( مخصوصا لباس مردمان لر که شبیه لباس افراد در دوران هخامنشی و ... بوده است)
دوست عريز با تشكر فراوان از تصاوير زيبايي كه زحمت كشيده تهيه فرموديد
لباسهاي آبيانه و كاشان خيلي شبيه لباسهاي بانوان روستايي ساوه هستش. من خيلي از مادر بزرگ هاي مهربون اونجا رو اونجا ها ديدم كه تا به امروز همين جوري لباس ميپوشند منتها با روسري هاي سفيد يا چارقد هم به اش ميگن. در زمستانها هم از كت هاي قشنگ مخملي مادربزرگها استفاده ميكردند . همانطور هم تو تايپك ديگه نوشتم. اين بانوان زحمت كش لباسهاي بشاش گل گلي و خوش رنگي به تن مي كنند . دليل ان هم انس به طبيعت و گل و گياه مي باشه. از طرفي اين لباسهاي روستايي سنتي براي كار كشت ، زرع و دامداري خيلي راحته .
طراحان لباس براي شهرها بايد يك فكري بكنند و از لباسهاي زيباي سنتي ميشه يك سري طرح و ايده دريافت كرد و لباسهاي پوشيده، محجوب، با طرحهاي زيبا ارائه داد كه با استانداردهاي زندگي جمعي و نظم اجتماعي هم مطابقت داشته باشه .
در شهرها بعلت تراكم و فشردگي جمعيت و بيگانگي آدمها و حجم مشكلات متفاوت امكان سوء تفاهم و سوء برداشت ها هم زياد است. به اين دليل علاوه بر ارائه يك برنامه جامع براي پوشش بانوان با طرحهاي مناسب و با استاندارد مناسب ، يك فرهنگ سازي جامع هم براي همه افراد لازمه تا همه افراد به حقوق هم احترام گذاشته و از يك زندگي اجتماعي انساني برخوردار باشند. ضمن رعايت حرمت ها به حريم يكديگر احترام بگذارند.
مسئوليت شغلي و اجتماعي طراحان لباس در اين مورد بسيار بالاست زيرا اگر طراحان لباس با برنامه كار كنند و يك سري استانداردهاي مناسب را در طرحها و توليداتشان رعايت كنند، در اينصورت ميتوانند طرحهايي ارائه فرمايند تا هم بانوان پوشش موقر و مناسب و زيبا داشته باشند و هم اينكه اين بانوان راحت به كار و زندگيشان رسيدگي كنند. خود بانوان هم اكثرا ميخواهند لباس مناسب و راحت بپوشند و دغدقه نداشته باشند. درلباسهاي شرقي اين خصوصيت رعايت شده فقط طراحان لباس و پوشش مي بايستي اين ظرافت ها و نكات را بيابند و در طرحهايشان به اجراء بگذارند.
در لباس و كفش هاي سوسولي برعكس فرد نه تنها راحت نيست بلكه ميتواند در سلامتي اش و يا درحركت و كارش با مشكل روبرو شود و با اين تعريف بر ميزان سوانح هم افزوده ميشود. از اين دست سوانح از جمله سر خوردن و افتادن و شكستگي و در بيمارستان بستري شدن همانا. چيزي كه در لباس و كفش هاي سوسولي توليد كنندگان به ان بي توجه اند رعايت نكات بهداشتي و ايمني مصرف كننده است.
خيلي بانوان هستند كه بخاطر كفش هاي تنگ و نامناسب بعد از چند سالي بايد استخوان پايشان را عمل كنند. رعايت استاندارد بهداشتي لباس از عواملي است كه در بعضي مراكز توليد پوشاك به ان زياد تا بحال توجه نشده. در اين بخش نيز بايد استانداردي مناسب و جامع ايجاد شود تا رضايت و سلامت درازمدت مشتري و مصرف كنندگان را برآورده نمايد.
از همه مهمتر پوشش ها مي بايست يك مقدار با شرايط اب و هواي گرم و مناطق جغرافيايي هم منطبق باشد. يعني تو تابستان بانوان به پارچه هاي نخي و كتان و لباسهايي از اين رفم بيشتردسترسي داشته باشند . زيرا اينجور پارچه ها براي فصل گرما مناسب تر واز نظر بهداشتي فرد عرق نمي كند. برعكس پارچه هاي پلاستيكي علاوه بر شدت عرق و عدم تنفس پوست خيلي هم بهداشتي و مناسب نيستند. به اين دليل براي فصل تابستان پارچه فروش هاي گرامي و سازندگان پوشاك محترم بايد بيشتراجناس نخي و كتان از ايندست ارائه بفرمايند. زيرا در تراكم جمعيت شهري تصورش را بفرمائيد وقتي اتوبوس ها پر باشد و هوا هم داغ و گرم . اگر اتوبوس دستگاه تهويه نداشته باشد، بوي عرق چقدر ازار دهنده خواهد بود. وقتي به لباس بانوان روستايي توجه كنيم مي بينيم انها بيشتر از پارچه هاي نخي استفاده ميكنند و براي تناسب و دكور روي لباسشان از پارچه هاي مخمل و ساتن و غيره استفاده ميكنند. در روستا هاي ساوه در مواقعي هم خانم هاي روستايي را ديده ام با چادرهاي زمينه سفيد با گلهاي ريز و يا با طرح چل چلي سفيد و ابي به ديدار دوستان و اقوامشان ميروند. اين چادرهاي گل و گلي و چل چلي با زمينه سفيد با توجه به كتابي كه مطالعه ميكردم در زمان ساساني خيلي رواج داشته كه اين رواج تا امروز هم حفظ شده. هميشه وقتي به بانويي جهيزيه ميدادند يك يا دو چادر سفيد نمازي با زمينه سفيد و طرحهاي ريز زيبا گل هم به او مي بخشيدند.
پوشيدن لباس سنتي ساري هميشه يك افتخار براي خانم اينديرا گاندي محسوب ميشد و پوشيدن لباس محلي و سنتي ساري يك نه بزرگ به كمپاني هاي استعماري انگليس بود
لباس سنتي نمادي است فرهنگي نشان ميدهد كه يك فرد داراي يك شناسنامه و هويت تاريخي و فرهنگي و ملي و جمعي است ، بي ريشه و بنيان نبوده و نيست بلكه داراي يك پشتوانه و تجربه فرهنگي است و به يك ملتي تعلق دارد كه از قوه اختياري برخوردار است اين خود تاريخي اش بوده كه تصميم گرفته و خودش اين لباس را براي خود دوخته و طراحي كرده و به تن كرده و نيازمند استعمار گران نيست كه برايش قيم شوند و تكليف تعيين كنند و برايش مد هاي دست دهم انهم توليد هنك كنگ از نوع مشماء و پلاستيكي و بنجاله شده اش را به سوغات بياورند. اگر چرخي به همه استانهاي كشور بزنيد، خواهيد ديد كه هر شهري و گاهي هر روستايي مردان و زنان داراي لباسهاي سنتي زيبايي هستند. براي طراحان لباس اين منابع الهام بخش طرحهاي يبا و جالب است. در بسياري از كشورها با افتخار تمام در مراسم و جشن و اعياد خويش اغلب از لباسهاي سنتي و محلي خويش با كمال شادي و افتخار استفاده مي كنند و با ان نشان ميدهند كه براي خود كسي هستند و به فرهنگ سنن ملي خويش افتخار ميكنند.
نمونه بسيار جالب بطور مثال خانم اينديرا گاندي است كه با تحصيلات عالي و سفرهاي فراواني كه به كشورهاي زيادي كرده بود و پدري چون لعل نهرو داشت ، علارغم تسط و استعمار هند بوسيله انگليس كه هميشه در پي ان بودند كه لباس و پوشش هندويان بخصوص زنان هندي را تغيير دهند. مي بينيم اين زن نامدار با لباس سنتي و محلي هندوستان يعني ساري در همه محافل و مجالس رسمي علمي و سياسي جهان ظاهر ميشود وبا همان لباس سنتي خويش با افتخار تمام به همه نشان ميدهد كه كشورش را با همه فرهنگ اش دوست داردو ذره ايي هم احساس تهي بودن، حقارت و غيره نمي كند. اين عمل خانم اينديرا گاندي به انگليسي ها مي فهماند....... اي انگليسي هاي شما با دهها و صد ها سال برنامه و كلك و نقشه و فريب امديد هويت ، فرهنگ ، مصرف و خواسته و اراده مرا تغيير دهيد اما نتوانستيد زيرا فرهنگ هند قوي و ريشه دار تر از فرهنگ شماست و من فرهنگ هند را به شما ترجيح ميدهم.........پس اي انگليسي ها شما شكست خورديد و نتوانستيد هويت مرا و هندوستان را تغيير دهيد و جيب مرا خالي كنيد................
اين بانوي بزرگوار با لباس اباء و اجدادي زيباي ساري خود به همه كمپاني هاي توليد لباس و پوشاك انگليس فهماند كه تا وقتي هر زن هندي با علاقه ساري اش را مي پوشد كارخانه هاي نساجي انگليسي شانسي در هندوستان ندارد. زيرا زن هندي و خانم اينديرا گاندي به تجدد صادراتي انها نيازي نداشتند و خود ميتوانستند در پوشش محلي و سنتي خويش هر تنوع و طرح و هنري را خلق كنند و لباسهاي ساري بسيار زيبايي بيافرينند.
بطوري كه امروز هر فردي لباس زنان هند را مي شناسد. امروزه مي بينيم كه ساري برجا ماند و زنان هندي انرا بعنوان شناسنامه ملي خويش قبول دارند و در مقابل شركت هاي مد ساز اسعتمار كهنه و مدرن كم به هيچ وجه كم نياوردند و احساس حقارتي نكردند و به پوشيدن ساري افتخار مي كنند. ميتوان از تاريخ درسها گرفت.
سالها دل طلب جام جم از ما ميكرد انچه خود داشت ز بيگانه تمنا ميكرد
شما نمی توانید در این بخش موضوع جدید پست کنید شما نمی توانید در این بخش به موضوعها پاسخ دهید شما نمی توانید موضوع های خودتان را در این بخش ویرایش کنید شما نمی توانید موضوع های خودتان را در این بخش حذف کنید شما نمی توانید در این بخش رای دهید شما نمیتوانید به نوشته های خود فایلی پیوست نمایید شما نمیتوانید فایلهای پیوست این انجمن را دریافت نمایید
.gif){kind=icon}
.باید بگم خانم نامداری یکی از خوش ذوق ترین مجری هاست و واقعا قبولشون دارم.
